Евгений Муляров

ДЖУНА (3)

Глава XVIII.

Кто учил врачевать Авиценну?

И все-таки странная, не вполне поддающаяся логическому анализу запредельная связь Джуны с кинематографом, вернее, с искусствами, манипулирующими тенями, вызывающими их на экран и навсегда приковывающими к кинопленке, – эта связь существует.

Есть она и на приземленном, бытовом, прагматическом уровне. Например, сейчас, когда значение необыкновенных способностей Джуны оценено по достоинству, когда у нее есть широкая лечебная практика, ни один проведенный ею лечебный сеанс, ни одна манипуляция даже малейшее движение не обходится без того, чтобы его не зафиксировали на видеопленке. И потом, когда приходит время, или у самой Джуны возникают разного рода вопросы и сомнения, видеокассета снимается с полки и на телевизионном экране движение за движением, жест за жестом, секунда за секундой, повторяется прошлое, которое не ушло, а задержано. Теперь навсегда. Для будущего. И для настоящего.

Джуна критически сморит пробегающие кадры, то просит прокрутить пленку чуть-чуть вперед, то возвращает запись назад. А иногда и вообще просматривает по десяток раз одно-единственное, заинтересовавший ее эпизод. Но тут присутствуют производственная необходимость. Это – работа, какой бы странной они ни казалась на первый взгляд непосвященному.

Но существует связь иного рода. Будто предчувствия Джуны исполнились. Она и впрямь снималась в кино, исполняла несколько интересных и сложных ролей. И зависимость межу искусством вызывания теней, присущим магам, и кинематографом в очередной раз подтвердилась. Атмосфера кинематографа, съемок порождала неожиданные чудеса. Джуна испытывала прозрения, она видела скрытое и предсказывала судьбы.

Так было, например, на съемках фильма «Юность гения». Фильм посвящен знаменитому ученому Авиценне и рассказывает о первых шагах его в науке. Кто бы мог сыграть наставника врачевателя? Лучшего претендента не найти. Узбекский кинорежиссер Эльер Ишмухамедов пригласил Джуну попробовать себя в качестве актрисы. Она должна была играть ассирийку Юну, искушенную в искусстве врачевания (созвучие с именем актрисы вовсе не случайно).

В сценарии был такой эпизод: Юна демонстрирует Авиценне приемы диагностики и лечения при помощи рук. Умелые и оборотистые киношники использовали для съемок древнюю Мечеть Даг-Бид, расположенную недалеко от Самарканда. В мечети подстроили необходимые декорации, и она сделалась из мечети лечебницей, а в массовых сценах участвовали обитатели местного дома инвалидов.

Для того чтобы эпизод на экране производил как можно более сильное впечатление, режиссер собирался подыскать самую колоритный типаж. Но у Джуны было иное мнение. Она попросила самой выбрать партнера для этого эпизода. И пусть это будет человек, страдающий реальным недугом, не слишком сильным, но действительным. Как-то еще будет с фильмом, а человеку можно помочь прямо сейчас. И Джуна повернулась в сторону массовки.

Рука ее тут же уловила нужный сигнал. Джуна спросила у присутствующих:

– Этот человек глух?

Присутствующие были удивлены, однако подтвердили – этот восьмидесятилетний старик давно почти ничего не слышит. Оглох лет двадцать назад.

Предупредите его, пусть он не слишком удивляется. Я его попробую вылечить, – сказала Джуна.

Изумленные доброхоты закричали на все голоса прямо в тугие уши старику. Тот, вероятно, все же что-то расслышал из этого страшного ора, и теперь не ведал, насмехаются над ним или говорят правду.

А Джуна попыталась объяснить присутствующим, как обстоит дело. У старика нет органических нарушений. Можно попытаться активизировать кровообращение и слух, вполне возможно, вернется.

Она стала манипулировать руками, вложим кончики указательных пальцев с уши старика. Сигнал. Еще сигнал. Еще.

И старик стал слышать!

Чудо или простой лечебный сеанс происходил в эту священную пятницу в пределах древней мечети? Присутствующие восприняли это как чудо. Кто аплодировал, кто молился.

Это было уже не кино. Это было подлинное исцеление, подобное древним исцелениям, что совершали маги. Наложение рук, подобно описанным в старинных книгах. И страждущий исцелился!

Как бы ни оценивала происходящее сама Джуна, считала ли она случай заболевания не слишком сложным, разве дело в том? Потрясены были и кинематографисты, и участники массовки, и режиссер. Он немедленно снял весь эпизод. Прекрасная сцена, достойное украшение фильма. Так и действовали прежде врачеватели.

Но решал не режиссер, судьбу фильма решали совсем другие люди. Порою неизмеримо далекие от искусства. Основное возражение было, на первый взгляд, абсурдным, и, тем не менее, чрезвычайно действенным и опасным: разве можно пропагандировать методы, не одобренные Академией медицинских наук. Авиценна – великий врач, а кто его наставляет? Какая-то загадочная целительница! Нет-нет, помилуйте, никто не возражает ни против удачно выписанной сценаристом роли, ни против исполнительницы! Но только измените занятие вашей героини. Никаких целительниц… Ратуете за экзотику? Сделайте вашу Юну ясновидящей.

Результат очевиден – превосходный эпизод в картину не вошел.

А как были бы потрясены кинематографические начальники, если бы узнали, что их предложение, им самим казавшееся фантастическим, в действительности недалеко от истины. И Джуна в очередной раз продемонстрировала и это сторону своего дарования. Тут же, на съемках, которые продолжались.

Теперь многие из тех, кто присутствовал при исцелении больного, или только слышал о том от очевидцев, смотрели на Джуну со страхом и благоговением! Рассказы о происшедшем передавались из уст в уста, обрастая по дороге дополнительными подробностями.

И было, чему удивиться. Удивиться не только участвовавшим в массовке старикам из дома престарелых, удивиться и людям образованным, достаточно повидавшим и, казалось бы, не предрасположенных к удивлению. Так удивлялся Батыр Закиров, народный артист и певец, сопровождавший Джуну в мавзолей Гури-Эмир, где находится надгробие Тамерлана, сделанное из нефрита.

Для магов нет ни мертвых, ни чужих культур. Есть разные миры, разнесенные по временам и пространствам, забытые в прошлом или заброшенные в будущее. Маг преодолевает время и расстояние. Маг равно с уважением относится к культуре иных народов (если, разумеется, нет причины для раздора, вражды). И то, что в святом для множества людей месте Джуна сняла обувь и ходила по камням, охранявшим прошлое, босая, не было пренебрежения. Напротив, в этом жесте концентрировалось глубокое преклонение перед теми, кто был погребен в этом мавзолее. А нашел там последнее пристанище не один Тамерлан, хотя поначалу Джуна почувствовала лишь его присутствие.

Она сказала сопровождающему, что чувствует руками странные сигналы. Само прошлое беседовало с ней. И спутник был поражен, что она почувствовала, где расположено захоронение. Тамерлан был погребен очень глубоко.

И это не все. В подземном зале, куда они потом проникли, Джуна опять ощутила сигналы прошлого. Мертвых двое, – сказала она. – Им тяжко рядом друг с другом. Притом, один мертвец хром, а у другого что-то с шеей.

В могиле рядом лежали хромец Тамерлан и великий Улугбек, его внук. Его убил фанатик, отрубил голову.

Ясновидящая снова оказалась права.

А съемки продолжались, и теперь люди убедились, что Джуна способна не только вслушиваться в прошлое, она способна заглядывать в будущее, прочитывая наперед людские судьбы.

Роль повзрослевшего Авиценны играл сын Батыра Закирова – Бахтияр. Перед самым началом съемок, где тому нужно был скакать на лошади, Джуна почувствовала неладное. Огромная волна тревоги накатали на нее.

Могла произойти трагедия. Следовало что-то делать, а съемку начнутся с минуты на минуту. Актеры одеты в соответствующие костюмы и тщательно загримированы, ассистенты режиссера и осветители застыли на своих местах, оператор прильнул к визиру кинокамеры. Сейчас раздастся сигнал, щелкнет хлопушка, и…

Джуна подошла к актеру и тихо, но очень серьезно сказала – ему нельзя сегодня сниматься. И такое убеждение слышалось в ее голосе, что актер послушался. Он уступил свое место дублеру.

Хлопушка щелкнула, кинокамера заработала. Конь, на котором теперь сидел каскадер, рванулся вперед и вдруг обо что-то споткнулся, упал. Каскадер неподвижно застыл на земле.

Не пять и даже не десять минут прошли, пока Джуна смогла вывести его из шока.

Позднее каскадер рассказал, как обстояло дело. Вылетев из седла, он увидел самым краем глаза, почти догадался, что сейчас ударится со всего размаха головой об огромной камень. Но, на его счастье, одна нога его осталась в стремени. Каскадер успел нырнуть под конское брюхо. И получил удар копытом в грудь, от которого потерял сознание.

Не сразу понял каскадер смысл слов Джуны, которая благодарила его – ведь он спас чужую жизнь. А как же моя жизнь? – горько спросил каскадер. – Разве она ничего не стоит? Или моя жизнь дешевле жизни актера, которому помогала ясновидящая?

Провидеть судьбу и влиять на судьбы – две различные вещи, – ответила Джуна. – И если первое подвластно ей, второе, увы, она сделать не в силах. Она видела, что у актера не было никаких шансов справиться с грядущей опасностью, а вот у каскадера такой шанс был.

Что могла, Джуна сделала. Она предсказала надвигающуюся беду, использовав свой дар предсказателя, и, как врачевательница, вернула к жизни пострадавшего каскадера.

И собеседник понял ее объяснение. Понял и принял. Ибо потом, на просмотре фильма «Юность гения», который проходил в Центральном доме работников искусств в 1983 году, он вышел на сцену и рассказал о случившемся, обращаясь к залу. А Джуна использовала случай на киносъемках в рассказе «Я знаю – ты спасешь меня!», опубликованном журналом «Искатель».

Фильм получил приз Всесоюзного кинофестиваля, но в фильмографической справке, где среди прочих актеров указана и Джуна Давиташвили, ни слова не сказано об удивительных событиях, разыгравшихся на съемках фильма. Как не сказано и о том, что резонатором для этих, не вполне обычных, событий послужили и древние строения, и сама земля, своей памятью простирающаяся в прошлое, и загадочное свойство кинематографа, по сути схожего с искусством некромантии, вызывания мертвых из могил, манипуляций тенями, никак не находящими успокоения.

Глава XIX.

Глаз деревянного коня

Из фильма в фильм, из книги в книгу, и даже из комикса в комикс переходит фигура чудаковатого ученого, этакого профессора, то и дело теряющего собственную шляпу и зонтик. Ему некогда, он занят. Он ищет не зонт и не шляпу, он ищет истину.

Порою (к сожалению, все чаще и чаще) фигура эта становится и вовсе зловещей. Профессор этот уже не обыкновенный добрый чудак, он безумец, ради своей проклятой науки готовый истребить весь мир. Уже не истина ему нужна, его захватывает сам процесс поиска, переливание из пробирки в пробирку, подогревание на реторте, соединение разнородных веществ. И найденный в трудах философский камень ему теперь ни к чему. Он выбросит его, как ненужную вещь на свалку. Процесс, один процесс занимает безумца.

Или перед нами все тот же профессор, лишь сменивший поле деятельности. Теперь перед ни не пробирки, а застеленный белоснежной клеенкой операционный стол. В руке у профессора скальпель, зонд, хирургическая пила. Он конструирует новую породу людей. Или делает трепанации. Головы, вторгается в мозг, пытаясь докопаться до того, где в человеке скрывается человеческое. Режет, пилит, отбрасывает куски живого мяса и откромсанные кости, стирает со лба, забрызганного каплями крови, крупные капли пота, и снова берется за прежнее.

Если от прошлых культур людям остались в наследство вечные образы Прометея и Дон Кихота, Гамлета и даже Швейка, как символ современной эпохи в пантеон войдет безумный профессор, конструирующий сверхбомбу или сверхчеловека.

И эти рассуждения вполне справедливы. Давно замечено: самые поразительные открытия делаются в сфере, работающей на так называемую Оборону (на самом деле имеется в виду наступление). Открытое в других, не связанных с обороной областях, и представляющее маломальский интерес, тут же засекречивается и отдается под надзор военных.

Другое дело, что военные разработки, по сути, и двигающие современную Науку, постепенно устаревая или утрачивая гриф секретности, отдаются в обратно – на общую пользу человечеству. Но перед тем человечество как правило успевает сильно настрадаться от открытия безумных (или только рассеянных) ученых, так мило теряющих шляпу и зонтик. Да и столь милые атрибуты выглядят в данном контексте лишь зловещими аллегориями. Вспомним, например, что кибернетика началась с разработки систем противовоздушной обороны, этакого железного зонтика, прикрывающего государственные пространства.

Все перечисленное нелишне помнить, когда дело касается научных разработок, особенно разработок, подходящих под определение «парапсихология». Какая связь, спросит читатель, между войной и астрологией? Или между войной и телепатией? Или между войной и ясновидением?

Связь? Настолько прямая, что может послужить эталоном, скажем, для школьной линейки. Только ли в древности полководцы внимательно прислушивались к толкованиям астрологов, выбирая удобный день для выступления. Астрологические разработки чрезвычайно интересовали Гитлера и 22 июня, ставшее страшным символом для нашей страны, выбрано им по стратегическим причинам высшего, нематериального толка.

Вы еще упомянули телепатию? Но о действенном средстве для чтения и, главное, для внушения мыслей мечтает едва ли не каждый потенциальный завоеватель мирового господства. Хороший телепат опаснее ядерной бомбы любого количества мегатонн. Он действует избирательно, целенаправленно, ему не нужны технические приспособления, от него трудно укрыться в бетонном бункере с автономной системой жизнеобеспечения.

Кажется, было упомянуто и ясновидение? Что же тут не помешает конкретный пример. Не станем удаляться в глубь истории, ибо нам предстоит нырнуть на другую глубину. Итак, 1977 год. Сенсационная находка, сделанная в Атлантическом океане американским исследовательским кораблем «Гломар Челленджер». Обнаружена затонувшая советская подводная лодка, обнаружена так глубоко, что никакие технические средства поиска применить было попросту невозможно, они не работают на таких расстояниях.

Американцы были не просто обрадованы, они испытали потрясение, ибо на борту затонувшего судна найдены секретный код советского военно-морского флота и многочисленное новые оборудование для атомных подводных лодок.

Острота ситуации заключается в том, что потерянное судно никак не могли найти представители советских военно-морских сил. Казалось, оно потеряно безвозвратно.

Каким же образом нашли подлодку американцы? Ни процесс поисков, ни сама находка отнюдь не афишировались. Однако есть сведения, основную роль в поисках сыграл Инго Свенн, американец, наделенный даром ясновидения. Он указал место, где лежало затонувшее судно. Прочее было делом высокоразвитой американской техники.

Подобное вступление не случайно. Ранее упоминалось о попытках использовать способности Джуны вовсе не для лечения больных, и не для предсказания отдельных судеб. Глухой намек на эксперименты особого рода есть и в недавнем интервью Джуны, опубликованном в 43 номере газеты «Собеседник» за 1998 год.

«Отъезд в Москву поставил крест на моей научной работе в Тбилиси. Со мной же тогда и физики возились, и медики. Мы занимались по спецпрограмме с грифом «Совершенно секретно»… О работах с таким грифом люди обязаны молчать долгое время, сколько лет или десятилетий – все зависит от задач, решаемых в ходе экспериментов и о степени посвященности в суть проблемы. И не обязательно Джуна недоговаривает, она могла и не знать про конкретные назначение таких исследований. Ее могли использовать в качестве объекта для экспериментов.

Объектом, пусть своеобразным, служила она и в эксперименте, предложенном ей американскими учеными биофизиками Расселом и Элизабет Тарг в октябре 1984 года.

Для начала американцы высказали следующую гипотезу: Джуна обладает уникальной способностью проводить бесконтактный массаж. Это значит, что она без помощи каких бы то ни было средства связи (по крайней мере обычных) может принимать информацию на расстоянии.

Джуна подтвердила догадку американцев, она способна принимать сенсорные сигналы с различных планет.

Тут и было сделано предложение – участвовать в эксперименте, где используются разнообразные способности (слово «парапсихология» не прозвучало, однако, как бы подразумевалось, когда были упомянуты дальновидение, телепатия и предсказание будущего, соединенные в своеобразное целое условиями опыта).

По условиям Джуне следовало описать один из американских городов, куда шесть часов спустя после начал эксперимента должна попасть знакомая американских ученых Кейт Харари. Маршрут и его конечная точка заранее не назначались.

Эксперимент ставился в квартире Джуны, расположенной на Арбате, и, разумеется, в США. Приборов для такого рода опытов у американцев не было (существуют ли они вообще, неизвестно). Все происходящее в квартире Джуны фиксировалось при помощи кинокамер, фотоаппаратов и видеокамер. Академия наук СССР о готовящемся эксперименте знала и не препятствовала ему.

Джуна поначалу отказывалась, но после недолгих, однако бурных уговоров американцев, Джона согласилась.

В Америке похожие эксперименты уже проводились. Более десяти лет до начала этого эксперимента там изучались возможности людей описать предметы, события или местности, удаленные в пространстве. Но дистанционное видение – это одно, а сеанс, проведенный через океан – совершенно иное. Не просто увидеть, но и предугадать, предузнать.

Как вспоминает Джуна, покуда американцы суетились, настраивая аппаратуру и заканчивая последние приготовления, она глубоко погрузилась в себя, и, в поддержку перед трудным заданием, вызвала образ покойного отца. И отец поддержал ее, улыбнулся и сказал слова ободрения.

Теперь Джуна отрешилась о всего окружающего. Она была предельно собранна и сосредоточена. Карандаш в руке, листы бумаги.

Молчание. Только монотонное жужжание кинокамер, словно в большую металлическую коробку собрали пойманных на летнем лугу бабочек, шмелей, стрекоз.

Ей ничего не мешало. Джуна вглядывалась в подсознание.

Затем она заговорила, одновременно рисуя на листах бумаги то, что видела таинственным внутренним взором.

Она говорила, что видит небольшую площадку, а в центре площадки находится что-то круглое.

Дорожки разбегаются от площадки в разные стороны и между тем, соединены с ней.

Кинокамеры продолжали напряженно жужжать, словно, хотя за окнами квартиры стоял московский октябрь, здесь, в самой квартире, еще царствовало знойное, душное лето.

Джуна видела небольшие дома, увенчанные остроконечными крышами. На что это похоже? Она подбирала слова… Дома походили на исторический памятник или на дачное место.

И снова, будто подтверждая сравнение, жужжали кинокамеры. Стрекозы, шмели, жуки просились на волю, им мешала железная оболочка. Впрочем, сами они были только механикой, не более того.

Джуна описывала соединенные между собой очень схожие здания.

Потом она увидела зеленый круг и рядом с ним светящийся щит.

И, наконец, мелкие детали увиденного внутренним взором.

Профиль животного, глаз и острые уши.

И какие-то белая кушетка с диваном.

Все. Джуна замолчала. Замолчали кинокамеры и фотоаппараты. За окном был московский октябрь. Желтые листья облетали и шуршали на тротуарах.

Но эксперимент, длившийся много часов, пока не закончился. Хотя ужин с американцами удался, чувствовалось общее напряжение, ведь эксперимент ничего не стоит, когда не проверены его результаты. А проверка еще впереди.

У американцев были приготовлены шесть пронумерованных и запечатанных конвертов с вложенными в них открытками. Виды Сан-Франциско. А другая участница эксперимента, Кейт Харари, еще спала в своем американском далеке. И ее пробуждения дожидались шесть совершенно таких же конвертов.

Утром она проснулась. За ее действиями наблюдали специальные свидетели. Используя «генератор случайных числе» (такие используются в лотерее), Кейт выбрала конверт с номером 4. Вскрыла его и взглянула на открытку. Вот сюда-то ей и придется отправиться сейчас.

Когда она вернулась, ей уже звонили из Москвы. Американские ученые торопились узнать, куда выпало отправиться Кейт. Ах, «генератор случайных чисел» подсказал ей взять конверт с номером 4!

Конверт с таким номером тут же был вскрыт в Москве… Цветная открытка, а на ней – детская карусель. Разрозненные кусочки мозаики тут же сложились в единую картинку. Все объяснилось. Ну, разумеется! Площадка с круглым в центре. Глаз деревянного коня. Его острые уши. А на заднем плане остроконечные крыши старых зданий. Застройка такая плотная, что, кажется, здания соединены межу собой.

Заключая рассказ об эксперименте, предоставим слово Джуне, ибо у меня особое мнение на сей счет. «Эксперимент этот проводили не шарлатаны, – говорит она, – а серьезные физики-теоретики, пытающиеся объяснить поразительные явления человеческой психики. Арбитром же эксперимента выступала директор программ парапсихологии университета Джона Ф. Кеннеди Мэри Кей Райт-Малер. Она и выставляла потом мне оценки по восьмибалльной системе. 0 – низшая оценка выставлялась, когда не было никаких совпадений видения с реальностью. 8 – когда было «хорошее совпадение, с правильной аналитической информацией о характеристиках, названием или описанием функций». Восьмерки я удостоилась 18 раз из 33, то есть много больше половины. Столь же успешно прошел и второй эксперимент».

Джуну веселит, что кроме опубликованного в журнале научного отчета об эксперименте, американцы выпустили и видеофильм. На продаже кассет с которым американцы хорошо заработали. Джуне даже видеокассета не досталась, пришлось потом откуда-то переписывать. Зато ей прислали ксерокопию журнальной статьи.

Вероятно, такая скаредность и смешна. Я о другом.

Вот и мелькнуло слово «парапсихология», применительно к этому эксперименту. И, учитывая год, когда он проводился, и некоторые условия его, думаю, подоплека его не так проста. Я далек от мысли, что американские ученые обязательно были агентами ЦРУ и выполняли особое засекреченное спецзадание. Такого рода представление об американцах мало чем отличается от представления о сумасшедшем ученом в окружении колб с кипящим радием – это тоже образ из комикса.

Эксперимент мог иметь иную цель: по ходу научных опытов исследовать действительные способности человека, но еще и состояние парапсихологии в СССР. В частности, возможности Джуны, о которых множились слухи, но которые иным путем было не изучить, ведь за границу ее тогда не выпускали.

И на особые размышления наводит описание открытки, выбранной для опознания. Какая-то карусель. Деревянная лошадка. Старые дома невдали. Дело не в трудности опознания подобных объектов, а, как раз, в их особой неосознанной узнаваемости, так сказать «культурной архетипичности».

Деревянная лошадь и каменные стены. Это ли не Троянский конь и гомеровская история? Может быть, кое-что зная о Джуне, а заодно исследуя ее психику, американцы хотели обратиться именно к архаическим пластам ее сознания? Своеобразную шутку предположить трудно: американцы, и наиболее образованные, знают классику в адаптациях и пересказах. Они не владеют материалом настолько, чтобы над ним шутить.

Ладно, пусть вопрос останется вопросом. Пусть и в маленькой деревянной лошадки с детской карусели скрывается некая тайна.

Часть четвертая.

Я, Царица Евгения Джуна

Глава XX.

Лес, где солнце не видно сквозь ветви

Как предугадывают эти поэты чужую судьбу! Пишут о себе, а получается, что в стихах зашифрована не только их собственная судьба, но и судьбы других людей. Или у поэтов есть что-то общее с прорицателями и ясновидцами? Есть, несомненно, есть.

Поэты и прорицатели – два разделившихся рукава одной реки. И те, и другие, говорят обиняками, намеками, сравнениями. И те, и другие равно свободно заглядывают и в прошлое, и в будущее, используя в качестве магического зеркала свою душу и свое подсознание.

Они бы не разделились, так и продолжали бы прорицатели облекать увиденное в поэтическую форму, так бы и пророчили поэты, складывая строки, подыскивая звучные рифмы. Они разделились по единственной причине, хотя очень важной.

Причина эта – таится не в прошлом и не в будущем. Причина эта – отношение к настоящему. Для кого-то необходимость быть услышанным, немедленно понятым, пересиливает прочие необходимости. Для других важнее иное.

Если попытаться объяснить, чем различаются пророки и поэты в нескольких словах, следует сказать так: для поэта главное – высказаться, для пророка – сказать. И потому их пути разошлись. Поэты рвутся в политику. Они хотят повелевать, отдавать приказы, которым тут же будут подчиняться. Пророки политики сторонятся. Предсказание – не приказ, желающий прислушаться, прислушается, а противящийся… Его поджидает судьба, которую он мог бы попробовать изменить, и которую не изменил, ибо не прислушался к высказанному пророком.

И все же поэту легко простить его смешную жажду сиюминутного успеха, некоторую странную для человека, переполненного великими силами, суетность, простить за его стихи, где сказано о тебе самом. Особенно это потрясает, когда стихи написаны много веков назад, а звучат, будто вылились на бумагу вчера.

Земную жизнь пройдя до половины…

У Джуны было все именно так, как рассказывал Данте. Не зря она, часто вспоминая 1985 год, называет ее переломным. Ей тридцать пять лет – этот возраст, утверждают исследователи, и называет великий итальянец серединой жизни. Ее обступил лес грехов и заблуждений, обступил и разрастается, переплетаясь ветвями, затмевая чистое небо. Однако Джуна не в силах вырваться из колючих объятий окружившего ее леса.

Еще наступит время, она поднимется на холм добродетели, еще воссияет благословенное солнце с чистого небосвода. Но когда? Когда? Сколько дней или сколько лет до момента ее торжества, ее освобождения. И в чем-то правы поэты, говоря, помимо отвлеченных истин, и о насущном, современном. Сколь прав был Данте, поместивший своих реальных политических противников в одном из кругов своего Ада.

А противники и недоброжелатели Джуны напрямую были связаны с политикой, пусть она сама от политики была несравненно далека. Пророки, маги не существуют сиюминутным. Тем не менее, они живут во времени. Маг волен защищаться, взмыть в небеса, нырнуть в глубину вод, убежать в прошлое или укрыться в будущем. Сам он спасется, и при том потеряет важную родовую черту – маг обязан творить чудеса, обязан пророчить, помогать людям. Кем он будет в прошлом? Жалким беглецом. Кем он станет в будущем? Шпионом, соглядатаем, выведывающим, вызнающим. И для чего нужны его знания о будущем, если он не может вернуться в настоящее, чтобы принести людям добытые сведения?

Маг – не поэт, а связан с современностью столь же крепко. Между тем Джуну будто вычеркнули из существования, ее словно не было. С пророком, несущим людям слово, боролись при помощи наиболее действенного оружия – молчания.

О ней писали журналисты, обсуждали необыкновенные способности, старались подобрать исчерпывающее объяснение, которое не противоречило бы (или не слишком противоречило) узаконенного в качестве единственно возможного толкования мира материализма, и вдруг – ни строки.

Стали появляться статьи, где рассказывалось о каких-то неназванных, едва ли не безымянных экстрасенсах, этаких шарлатанах, обманывающих доверчивый люд. Труженикам пера приходилось проявлять недюжинные старание и фантазию, чтобы выдумать невесть что, бросить тень, опорочить. Сметывали «на живую нитку», торопились. На их беду, они не имели доступа к старым книгам, а то бы не стоило бы ничего изобретать, хватило бы готовых цитат: « Фокусники и мнимые лекари. Это те, которые – для того чтобы излечить все болезни и язвы человеческие и животные – также используют определенные заклинания либо бумажки с надписями, которые они называют «амулетами» или «заклинаниями», подвешивая их вокруг шеи или какой-либо другой части тела», – чем плоха цитата? Да заодно указать – умные люди предупреждали об опасности еще в 1591 году!

Впрочем, и здесь таился некий подвох. Стоит признать, что экстрасенсы и врачеватели существуют сотни лет, не отобьешься от вопросов. А почему обманщики и ловкачи преодолели время? Почему продолжают свою неправедную деятельность? Верно, что-то в них есть!

Это все обман! – вещали встревоженные журналисты. – И Бермудский треугольник, заглатывающий корабли и самолеты, и филиппинские хилеры, делающие операции без инструментов, голыми руками, и лохнесское чудище, которое и в озере-то Лох-Несс не сможет уместиться.

Обман, шарлатанство, россказни.

Когда журналистам все же приходилось называть фамилии (кривословить следует так, чтобы не вызвать у читателей полного неприятия), говорили о Джуне, зато как говорили! Теперь и представить странно, что ее способности причисляли к неким «аномальным явлениям», к которым относился и знаменитый Бермудский треугольник.

Джуна держалась. Замалчивание – пусть. Клевета – и ее можно пережить, выступить с опровержением все равно не позволят. Лишь бы оставалась возможность работать. Остальное в руках судьбы.

И возможность работы отняли. Институты и клиники, в которых Джуна проводила эксперименты, наглядно доказывая действенность своего метода лечения, отказали ей в сотрудничестве. Отказ, как правило, не мотивировали, отмалчивались, отделывались короткими дежурными фразами.

Оставался институт, где работала Джуна. Оставались задуманные и ждущие воплощения опыты. И, словно понимая (или чувствуя, или как там назвать это необычайную связь) в наиболее трудные минуты рядом с Джуной оказывался ее отец. Она ощущала его незримое присутствие, иногда видела его руки.

В один из важнейших для нее моментов – важнейший, ибо ей тогда надо было продемонстрировать свои способности и убедить наблюдателей, что ее метод лечения не шарлатанство, а перспективный путь, по которому пойдет медицина будущего, – он помог ей, показал необходимые движения рук.

Стол, на нем препарированная крыса, сердце не бьется. А возле стола Джуна, чуть подальше наблюдатели, ждущие… Чего? Кто ведает, что больше бы устроило присутствующих – полная неудача, блестящая победа над смертью? Или они ждали фокусов, пассов иллюзиониста, изящно обставленного обмана – кто, даже на дух не переносящий цирк, не любит двух главных цирковых фигур, клоуна и фокусника! А когда искусство иллюзиониста и клоунада соединяются в одном лице, тем более любопытно.

Они стояли и ждали, ученые, исповедующие методы точных наук, физики, математики. Вряд ли они испытывали неприязнь к странной врачевательнице, затеявшей странный эксперимент. Просто перед ними была чужачка. Этакая фантазерка, вторгающаяся без инструментов и приборов в святая святых. В совершенное создание природы? В нерушимую череду жизни и смерти? Нет, подобное бы простили, посчитали необдуманной авантюрой. Она вторгалась в храм науки, где постигают природу с помощью техники, основываясь на ее же, природы, вечных законах – физике, химии, физиологии.

А Джуна не имела времени рассуждать и бояться. Любое промедление будет расценено как провал. Руки ее раскрылись над мертвым телом, куда следует вернуть жизнь. И вдруг рядом она увидела другие руки, столь похожие на ее собственные, руки, знакомые ей как свои. Руки отца.

Пассы. Еще пассы. Джуна повторяла движения, которые кроме нее, не видел никто их присутствующих. Отец показывал, что следует делать. Их руки трудились вместе.

Мертвое сердце вздрогнуло. Раз, другой. Стало биться. Смерть отступила.

Это была победа. Молчаливые и, кажется, безразличные дотоле наблюдатели радовались, обнимали, хвалили. Джуна выиграла двойной поединок – со смертью, и с людьми. Но ведь она была не одна. Ее поддержал отец. Джуна не слышала, что ей говорят, она мысленно благодарила отца.

Испытание выдержано. Она теперь своя в научно-исследовательском институте, в экспериментальной лаборатории. Здесь ее постоянное рабочее место, здесь она по праву носит звание старшего научного сотрудника.

Работа, товарищи, знакомые, сослуживцы. Широкий круг общения. Дом всегда открыт для гостей. Зарплата ученого, научного сотрудника, даже и «старшего» – мала, но она любит приветить, напоить чаем, накормить проголодавшегося.

Кажется, размеренная, наполненная работой жизнь может продолжаться долго. И неожиданно все рушится. «Аномальное явление», – заклеймили ее. И не в частном разговоре. Таково мнение уважаемой, популярной у читателей «Литературной газеты».

Снова молчание. На сей раз – молчание родного института, товарищей, сослуживцев. Некоторое время ей еще разрешали работать (о том, чтобы встать на защиту, выступить публично с опровержениями и речи быть не могло). И внезапный приказ об увольнении. На дворе 29 марта 1985 года. Вечных защитников и ходатаев Н.К. Байбакова и Г.И. Марчука нет в Москве.

Сначала ей предлагали уйти по собственному желанию, намекали – так лучше всем. Заявление Джуны начиналось со слов: «Прошу уволить по Вашему желанию...»

И словно опустились на окнах тяжелые пыльные шторы, отгородившие от мира. Непроглядная темнота. Вязкая тишина. Ни возможностей для работы, ни перспектив куда-либо устроиться. Без денег. С маленьким сыном.

Отвлечемся, взглянем на ситуацию со стороны. Неужто приказ об увольнении, сочиненный сотрудником отдела кадров по звонку некоего безвестного чиновника, ставил такие уж непреодолимые преграды. В конце концов, предлагали нейтральную, благообразную формулировку – собственное желание работника, статья КЗОТа такая-то. Разумеется, канцелярские дебри, стискивающие пространство, подобно заколдованному лесу, протягивающие к человеку страшные искореженные ветки, – опасность почти непреодолимая.

Какая бы запись ни украсила трудовую книжку, при поступлении человека на новую работу очередной кадровик обязательно звонил туда, где человек работал прежде, узнавал подоплеку ухода. И разные служебные характеристики оставались пустыми напрасными бумажками. Характеристики характеристиками, да дело не в них. Но это касается обычного среднего человека. Джуна – особый случай. У нее были высокие покровители и защитники, а если они отсутствовали в данный момент, то спустя неделю, большее – месяц, они опять сядут за стол в служебном кабинете и перед ними окажется телефон. Только сними трубку с рычага и набери нужный номер.

И все-таки Джуна понимала, что почти обречена, и выразила свое понимание во фразу официального заявления: «По Вашему желанию». Слишком большие силы боролись против нее. В первую очередь, против выступало время, исторические обстоятельства. За увольнением Джуны и вылившейся на нее с газетных страниц клеветой стояла большая политика, государственный расчет, международные отношения.

Стоит вспомнить позабытый за давностью лет эпизод из внешней политики. В 1975 году СССР за прекращение исследований в области новых видов вооружений. Эксперты считают, что, в первую очередь, подразумевалось парапсихологическое оружие. Конечно, слова остаются словами, строжайше засекреченные разработки в этой области продолжают вести и СССР и США. И приглашение Джуны посетить институт Сербского, вероятнее всего, связаны с этими разработками, знала о том Джуна или не знала.

Она хотела врачевать, а не участвовать в убийстве. Что же, ее дело, решили те безвестные и безликие люди, которые по долгу службы интересовались совершенно противоположным. После отказа от сотрудничества (а иначе ее поведение в институте Сербского не истолкуешь), они опять решили – право выбора, как себя вести, остается за ней. Однако никто, в том числе, она сама, не способен помешать им оставить за собой последнее слово. Не хочет быть участником исследования, будет его объектом. Пусть экспериментирует, пусть врачует, оживляет крыс и лечит людей, за ней станут наблюдать. Джуна будет изучать себя, они будут изучать ее. Чем больше экспериментов, чем опыты разнообразнее, тем лучше.

Лечит Л.И. Брежнева и прочих высокопоставленных чиновников – ее личное дело. А вот являться объектом секретного, замаскированного исследования – дело государственное.

Несомненно, ее соглядатаи и ее исследователи были умными людьми. Они извлекли урок из долгого опыта замысловатой русской истории. В этом смысле, и Малюта Скуратов, и Иван Грозный (прозванный Васильевичем за свою жестокость, как серьезно утверждала одна западная энциклопедия), и Петр I – были для них тоже объектами исследования, но с другой целью.

Выяснилось: подноготная правда, вырванная из человека пытками, сродни оговору. Слаб человек. Слаб духовно – солжет, лишь бы прожить лишнюю минуту. Слаб физически – умрет, лишь бы прекратить собственные страдания.

Человеку надобно дать свободу, если не свободу передвижения и волеизъявления, то свободу для самореализации. Сталинские научные и производственные «шарашки» закономерный этап в процессе этого познания человеческой сути. Работающий человек почти свободен, точнее, свободу ему заменяет работа. Простоял целый день у чертежной доски и еще недоволен, что пора спать. А ведь зона кругом, вертухаи, собаки, прожектора. И, кстати, а сильно бы отличалась его жизнь на воле? Чертежная доска с утра и до глубокой ночи – это, простите, свобода?

То же и Джуна. Насильно заставить ее участвовать в экспериментах нельзя. Ничего, главное, держать ее поблизости и внимательно смотреть за каждым движением. Не следить за ней, учиться у нее. Так, вероятно, и обстояло.

Но умер Л.И. Брежнев, наступил периода, именуемый привычно «междуцарствием». Приход нового начальника открывает период перестановок. А начальники менялись быстро. Интерес к врачевательнице, одаренной даром предвидения, явно ослабел.

Напомню, приказ об увольнении Джуны из института датирован 29 марта 1985 года. Совсем недавно, 10 марта 1985 года умер долго перед тем болевший К.У. Черненко. 11 марта Генеральным секретарем ЦК КПСС становится М.С. Горбачев. Куда повернет страна, никто не ведал. И напоследок еще одна дата, значение которой станет ясно чуть позже, – 14 октября уволен с должности председатель Госплана защитник и покровитель Джуны Н.К. Байбаков.

Компетентным ведомствам стало не до проблем ясновидения, разобраться бы с тем, что происходит сейчас. Но и предоставлять Джуне полную свободу, по мнению тех же заинтересованных таинственных наблюдателей, было нельзя. Во-первых, как еще повернутся дела, а во-вторых, внутренние проблемы и чересполосица, вполне возможно, привлекут к ней внимание другой любопытствующей стороны – в США вопросы парапсихологии продолжали напряженно изучать.

То, что Джуна представляет интерес для иностранцев, было видно невооруженным глазом. Сначала скромный эксперимент, поставленный во время тбилисского конгресса по бессознательному в 1979 году. Затем более сложный и чрезвычайно продуктивный по собранным материалам эксперимент 1984 года.

Разрешение на такой эксперимент, данное Академией наук, могло означать самые разные вещи. Собирались ли проверить американцев, продолжают они разрабатывать вопросы парапсихологии и в каком аспекте. Или проверяли Джуну – пойдет она на контакт с иностранцами, как станет с ними сотрудничать. Да и задаром доставшаяся информация вещь отнюдь не лишняя.

На каждый вопрос получен полновесный ответ. Американцы изучают проблемы ясновидения и дальновидения. Джуна ради науки согласна сотрудничать и с иностранцами. Требовались оргвыводы.

Заниматься с ней особо в тогдашних смутных условиях некогда. Не заниматься – нельзя. Поступили опять-таки умно и профессионально. Джуна, уволенная из института и не нашедшая другой работы (а в том, чтобы поиски ее оказались напрасными, ей поспособствуют), становится частным лицом. А научных интересов – и это как бы подразумевается – у частного лица, если оно не занимается теоретическими проблемами, быть не может.

Эксперименты, проводимые с иностранцами на дому, легко пресечь, подобрав или благовидный предлог, или соответствующую статью законодательства. Общественного статуса у Джуны в то время не было никакого, вступиться за нее было некому. Да и кто вступится за человека, способности которого причислены к «аномальным явлениям», и не доказаны научными методами?

Рассчитано превосходно.

Глава XXI.

Разгадка детской головоломки о том, кто остался на трубе

О царившей неразберихе в разных ведомствах, отразившейся, в свою очередь и на поступках и на системе мышления компетентных органов говорит и такой факт. На то, чтобы упомянуть человека в негативном контексте в газете являющейся одним из основных печатных изданий страны, нужны особые санкции и распоряжения. Главный редактор тогдашней «Литературной газеты» А.Б. Чаковский был человеком чрезвычайно осмотрительным, инициативы не проявлял, потому и управлял газетой долго и по-своему успешно.

Но, хотя особое распоряжение существовало, одновременно в «Литературной России», постоянном спутнике и сообразном «подчиненном» «Литературной газеты» готовилась подборка стихотворений Джуны.

Во врезке, предваряющей публикацию, значилось, что Джуна работает старшим научным сотрудником Института радиотехники и электроники Академии наук СССР. Подборка благополучно вышла 9 марта 1985 года, а ровно через 20 дней, 29 марта, Джуну уволили из института.

Почему Джуна, прежде писавшая стихи только в детстве, как пишут в детстве почти все, слагая неумелые слова и столь же неумелые строки, и, восхищаясь особым созвучием и ладом своих творений, вдруг снова почувствовала желание сочинять стихи, понять нетрудно.

Уже говорилось, что поэты и пророки имеют общее происхождение. Разница в их общественном поведении. Но грань, разделяющая их, тонка. Случаются моменты, особенно когда способствуют тому жизненные обстоятельства, чувства накалены, и пророк изменяет своей привычке. Потрясенный, возмущенный или взволнованный, он хочет уже не сказать, а высказаться (то бишь высказать себя). Из-под его пера выходят не рифмованные пророчества, как у Нострадамуса, а лирические стихи, пронизанные страстью и болью. Медитация (размышление) уступает место суггестии (внушению).

Здесь, кстати, объяснение обычно не замечаемого парадокса пушкинского «Пророка». Герой стихотворения пережил страшную боль, получив взамен великий дар всеведенья.

Моих ушей коснулся он, –
И их наполнил шум и звон:
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полет,
И гад морских подводных ход,
И дольней лозы прозябанье.
И он к устам моим приник,
И вырвал грешный мой язык,
И празднословный и лукавый,
И жало мудрыя змеи
В уста замершие мои
Вложил десницею кровавой.
И он мне грудь рассек мечом,
И сердце трепетное вынул,
И угль, пылающий огнем,
Во грудь отверстую водвинул.

Все точно в этом описании, все, кроме одного – концовки. Жечь глаголом сердца людей – дело не для пророка по крайней мере, не для пророка современного. Впрочем, кто знает биографию того же Нострадамуса, Эдгара Кейси или Вольфа Мессинга согласится, что концовка пушкинского стихотворения для описания их деяний не подходит. Пророк вещает, убеждать – занятие оратора, по крайней мере, поэта.

Сказанное справедливо и для стихов Джуны. Глубокое личное переживание несправедливости заставило ее снова слагать стихи. Сами же стихи ее (да и проза) аллегоричны, притчеобразны. В них надо вчитываться, их следует расшифровывать. В стихах ее на языке образом изложены догадки и прозрения, и потому они заведомо не должны баловать читателя сладким созвучием рифм, укачивать плавным размером. Стихи Джуны интеллектуальны.

Тогда же она в стихах искала выхода переполнявшим чувствам, искала спасения. Из безвыходности бытия.

А была и безвыходность, и безвыездность. Как и следовало предположить, за границу ее не выпускали. Иностранцы приглашали ее выступить с лекциями, рассказать подробно о методе лечения, который она разработала. Она радовалась любому предложению, собирала необходимые документы, но повторялось одно и то же. Собраны характеристики справки, все мелкие и мельчайшие бумажки необоримые для выезда за границу. На самом последнем этапе Джуна не давали никакого ответа. Ни «да», ни «нет». И это при том, что многие обещали содействие и помощь.

И не говорили, что причиной регулярных отказов. Лишь многозначительно намекали на какие-то высокие инстанции. Какие? Опять молчание.

Казалось бы, при ее связях, при том, что она лечила многих партийных деятелей высоко ранга, она могла добиться, если не разрешения на поездку то внятного ответа. Ответили лишь однажды, и то, по интонации серьезно, по смыслу, можно принять за утонченное издевательство или шутку.

Джуна – национальное достояние, сказал ей знакомый чиновник, регулярно приезжавший на оздоровительные сеансы. – Нельзя рисковать. А если что случится?

Признание его легко воспринять и как подтверждение гипотезы, высказанной в предыдущей главе. Впрочем, в России всегда не ведали, что делать с национальным достоянием.

Что касается Джуны, кто взял бы на себя смелость разрешить ей отъезд. Джуна представляли и стратегическую ценность. Вдруг она останется там? Вдруг ее похитят? Устранят?

Оставаться за границей она и в помыслах не имела. Хотела выступать с лекциями, работать. Но выгодней оказывалось держать ее здесь. Всегда под рукой. Лечит, омолаживает.

Иногда пытались ее учить уму-разуму. Звучала пустопорожняя риторика, тоже похожая на издевательство. Зачем тебе издавать книгу в ФРГ, – спрашивал высокий знакомый, – не патриотично. Но книга в ФРГ все-таки вышла.

Так с чем безуспешно боролась Джуна в тот тяжкий для нее период? И почему ее борьба оказывалась безуспешной? Она боролась с советским бюрократизмом? Да, с бюрократизмом. С тайными силами, оказавшимися сильней, чем самые высокопоставленные ее покровители, ибо они сильны и безличны, а потому неуязвимы? Да, и с тайными силами тоже.

Однако Джуна проигрывала поединок с многочисленными своими противниками по другой причине.

Против нее была мифология. Определенный мифологический канон, данницей которого она являлась. Не будь этого канона, Джуна не была тем, кем она является, магом. А если представить невозможное (только представить, чисто умозрительно), и она бы этот канон разрушила, это бы означало саморазрушение, она бы утратила свои магические свойства.

Вспомним, среди десяти компонентов мифа о маге есть и такой: «Суд или преследование». Вот как трактует его Е.М. Батлер: « Этот элемент мифа может вытекать из магического соперничества и изменять расстановку сил. Герой побеждает в борьбе с магом-соперником, но в большинстве случаев подвергается суду, который определяет его судьбу». О магическом соперничестве рассказано в главе «Не дай мне бог сойти с ума». В институте Сербского, отказавшись от сотрудничества, несущего людям зло, Джуна победила. Последствиями ее победы стало преследование ее и, в конечном счете, отстранение от работы (осуждение).

Джуна могла бороться с конкретными людьми, могла бороться с противодействием бюрократического и государственного аппарата. И обязательно проигрывала. Победа ее парадоксально обернулось ее поражением. Миф не перебороть. Маг не в силах отказаться от своего призвания, не разрушая себя самого.

Она не отказалась. Она продолжала исцелять людей и предсказывать будущее. Вот всего два примера. Два, но каких выразительных!

Месяц понадобился Джуне, чтобы вылечить ребенка, девятилетнего сына Журналиста и писателя Георгия Маларчука. Когда они вошли к ней в квартиру, вернее, отец с трудом ввел ребенка, казалось, дело безнадежно. Волочится нога, поражена и почти не двигается левая рука, едва поворачивается шея, координация движений серьезно нарушена.

Мальчику был поставлен диагноз – опухоль мозжечка, электронное исследование подтвердила правильность врачебного вывода. Что делать? У отца единственная надежда – помощь Джуны.

Внимательно исследовав мальчика, стараясь ни в коем случае не выдавать одолевавшее волнение, Джуна сказала отцу ребенка, что опухоли нет. Поврежден позвоночник, и еще у ребенка начальная стадия рассеянного склероза. Отец, скорее всего, не знал, как страшна именно эта, практически не поддающаяся лечению болезнь.

И вот началась борьба за жизнь ребенка. Лечебные сеансы. Пассы руками. И приказ: «А ну-ка, подними обе руки» И руки поднимаются. Победа. Ребенок спасен. А через месяц звонок отца. Счастливый голос в телефонной трубке, радости нет предела. Мальчик играет в футбол.

Так Джуна боролась. Боролась с противостоящими ей обстоятельствами. Боролась с болезнями людей. Она продолжала свое дело, пусть и не официально. И при том понимала, обстоятельства ополчились против нее. Ее детище – медицинский метод бесконтактного лечения не признан. О причинах непризнания Джуна догадывалась давно, со времени приезда в Москву.

Ни одна официальная наука не считала ее своей. И для физиков, и для медиков она была посторонней, если не шарлатанкой, то личность в высшей степени сомнительной. Физикам заниматься с ней, изучать параметры, присущие ее необыкновенному дару, было неинтересно, ибо такого рода работа казалась им бесперспективной. Они не видели конечной цели исследования, не видели потенциального применения полученных результатов. Для физики? Физика занимает совершенно иными вещами. Для медицины? Но медики подобных исследований не заказывали.

Более того, официальная медицина не верила в метод Джуны. Говорят, практические результаты проведенных ею лечебных сеансов превосходят все ожидания. Так ведь именно теоретически эта практика не обоснована, не объяснена, не исследована представителями точных наук. Круг накрепко замкнулся.

Даже человеку, наделенному недюжинным воображением, трудно представить состояние, в котором пребывала тогда Джуна, прочувствовать чувства, ею испытываемые. Обида? Отчаяние? Не похожу на Джуну. Тревога? Скорее, последнее. Она находилась не у дел, многочисленные посетители, которые называли себя товарищами и друзьями Джуны и просиживавшие часами в ее уютной квартире, разом исчезли, словно их никогда не было. В правительственных верхах перестановки. 14 октября потерял высокую должность защитник Джуны, как она его называла, «второй отец» Н.К. Байбаков.

Чувство безысходности и тревоги обострили ее необъяснимые способности к предвидению. Тайные механизмы подсознания заработали. С 16 на 17 октября ее одолевало странно видение. Началось все в 23 часа и закончилось в 1 час 17 минут. Время и обстоятельства, при которых возникло видение, так хорошо запомнились не только из-за того, что Джуна увидела страшные, чудовищные вещи и картины, которые впоследствии подтвердились жизнью. Рядом находились ее друзья Виктор Легентов, Александр Шереметьев, Алексей Самойлов и Владимир Чаракчан. Все происходило на их глазах.

Тревога, тяжкая, невыносимая, безысходная. Попавшийся под руку блокнот стал заполняться линиями, постепенно соединяющимися в единое целое. Прочерк, новый прочерк, ломаные, образующие какой-то странный пучок. Шариковая авторучка двигалась по белому листу, и постепенно возникала фигура, охваченная пламенем, «не то женщины не то богини», по определению самой Джуны. Если богиня, тревожная мысль пыталась найти зацепку для успокоения, тогда – не охвачена пламенем, а исторгает его? Все равно огромная тревога не покидала.

И как свидетельство о том, что рисунок не прихоть художника, не разминка для его мастеровитой руки, а свидетельствует о важном, пока не прочитываемом, возникали стихи. Пророчество облекалось и в наглядные, и в словесные образы, оставаясь пророчеством, значит, зашифрованным посланием, которое следует прочитать, истолковать, ужаснуться.

Как быстро машина мчалась,
Как лес был приветлив, ласков,
Кто знал, что дорога эта –
Не в сказку, а прочь из сказки.
Что ожидания холод
Подрежет надежде крылья,
Кто ведал, что сказка может
Вдруг стать черно-белой былью.

Слова «лес», «машина», «сказка» не давали возможности отнести эти стихотворные строки в область лирической поэзии. «Крылья», «надежда»… Нет, это не лирика. Жесткое сочетание «черно-белая» относится не к цветовой гамме, оно из разряда смысловых, символических. Черное и белое – это свет и мрак, вспышка и темнота. Определение «черно-белое» можно отнести к фотографии или к кино (а ведь кино сродни вызыванию призраков). А сотворение призраков походит на кино или фотографию – при взрыве атомной бомбы в Хиросиме от людей остались только белые тени, отпечатывавшиеся на камнях, словно негативы фотографий.

А вслед за рисунком на белом блокнотом листе стали одна за другой возникать формулы, значения которых было неведомо Джуне. Наиболее частые сочетания АС, АС-4, RAD . Что это, в сочетании с нарисованной рядом розой ветров? Чудовищная роза-мутант. Что воздействовало на нее, если она неравномерно вспухла на северо-западе и юго-востоке? Крыло какой беды ее коснулось? Пока неведомо.

Джуна погружалась все глубже в себя, но казалось, что она погружается в странные граненые шахты, напоминающие граненые стаканы. Шахт было четыре, и сигналы самой большой опасности исходили со стороны четвертой шахты. Сетка, огненные шары. Женщины, чьи рты были разорваны криком, а лица искажены болью и страданием. Бегущие солдаты.

Новая война? Джуну часто спрашивали и сейчас спрашивают, будет ли война. Она не берет на себя смелости делать предсказания в этой области, но обязательно пытается успокоить задавшего страшный вопрос: «Войны не будет». Джуна отступает от роли прорицателя. Но понимает, в причудливой череде причин и следствий и случайный сдвиг может отразиться в будущем. Испуг человека, страх спроецируются на его поступки, поступки повлияют на действия других. Потому, если нет четкого знания или это знание ничего уже не изменит, лучше сказать человеку хорошее, обнадежить его, чем пугать или оставлять в неведении, которое пугает иногда сильнее реальной угрозы.

Итак, представшее Джуне, на новую войну не походило. Загадочные, не толкуемые детали: кресло, белое покрывало, человеческая голова, лишенная волос, гладкая словно шар.

Потом она увидела саблю с черной рукоятью, лежащую на постели. Этот образ прочитать несложно. В сказках и легендах часто встречается сцена: влюбленные друг в друга юноша и девушка, или починенные жестким обстоятельствам муж и жена, ложась в постель, кладут межу собой саблю, чтобы остаться чистыми, оградить себя от плотской любви. Сейчас символ означал разрушение привычных домашних связей, разрыв супружеских уз. Сабля перегораживала любовное ложе, сама любовь по неизвестным причинам оказывалась под запретом, ей что-то мешало.

А вот женщины, которую окружила толпа людей с обожженными лицами. На женщине огромные очки, за ними серые глаза.

В формулах, заполнивших блокнотный лист, преобладает сочетание АС. Что оно значит, также неизвестно. Но беда грядет, страшная, неизбывная беда. Из-под земли извергнется какая-то масса, – сказала Джуна присутствующим при внезапном сеансе предсказания друзьям.

Нет, ни на следующее утро, ни через день, ни даже через месяц ничего похожего не случилось. А 26 апреля следующего, 1986 года, произошел взрыв на Чернобыльской атомной электростанции. Официально о нем объявили лишь 28 апреля. Власти скрывали не только размеры самой трагедии (которые в полном объеме были попросту неизвестны), скрывали сам факт взрыва.

Джуна почувствовала грядущую беду еще до страшных событий. Но и она не в силах была прочитать явившиеся ей образы и картины, интерпретировать их. Лишь после взрыва она поняла: механизм предвидения диктовал ей не «АС», он диктовал «АЭС». Следовало буквенные обозначения перевести в звуки. Разгадывать предсказания – наука не менее сложная, чем сложное искусство предсказывать. Это походит на разгадывание детской головоломки, которая очень подходит к данному случаю.

А, И, Б
Сидели на трубе.
А – упало,
Б – пропало,
Кто остался на трубе?

Атомный реактор четвертого блока, из которого, словно из адской трубы, извергались клубы страшного пламени и радиоактивная гарь. Все порушилось, все пропали. Кто же остался, в конце концов? Последствия аварии сказываются до сих пор. Будут они сказываться еще десятилетия. Страшные цветы-мутанты уже растут на это бедной земле, многоголовые и многоногие животные бродят там.

Предсказание не было прочитано. Да и кто бы поверил Джуне, догадайся она о смысле увиденного внутренним взором. Пророкам и провидцам не верят. И низвергаются государства, гибнут люди. Напрасно вещая Кассандра выкрикивала ужасное предсказание. «Вижу великую Трою, поверженной в прах!» – кричала она. Ее слушали и не услышали. Троя смешалась с прахом земным. И если жители Троя не верили, что она когда-нибудь падет, люди будущего не верили, что Троя когда-то существовала.

Обретает в этом мире только тот, кто верит и умеет читать символы, в которых зашифровано знание. Генрих Шлиман поверил, прочитал древние сказания, как читают исторический документ, и обнаружил развалины великого некогда города.

Глава XXII.

Друзей моих прекрасные черты

Недаром для названия главы, посвященная многочисленным и верным друзьям Джуны, а также людям, с которым она общалась, и с которыми связана глубокой душевной приязнью, взята строчка из стихотворения Беллы Ахмадулиной. Дружество ее с Джуной достойно отдельного рассказа, но именно Ахмадулиной принадлежат слова, которые лучше научных статей и монографий определяют сущность героини это книги.

« Мне кажется, Джуна есть привет нам от чего-то, что не вполне можем понять, но, тем не менее, чему мы вполне можем довериться, – пишет поэтесса. – Ну, а, собственно, почему, мы человеки, должны так не доверять собственным способностям? У нас есть много чудес, у нас есть Пушкин, у нас есть Цветаева; и Джуна – еще одно доказательство того, что сфера человеческого мозга, вообще человеческих дарований и всего нашего устройства, все-таки находится в области какой-то дымки и тайны. И, может быть, не нужно каким-либо грубым способом пробовать проникнуть в происхождение этого тумана. Просто будем радоваться тому, что ее талант есть, потому что всегда, пока, в крайнем случае, я живу на белом свете, я считаю лучшей своей удачей разглядеть в другом человеке дар. Это всегда – талант другого человека есть дар свыше этому человеку и через этого человека – нам. И вот мне кажется, что надо принять этот дар в доверчивые и признательные ладони и любить Джуну».

Можно с полной определенностью сказать, хотя судьба не слишком баловала Джуну, тем не менее, она – счастливый человек. На ее жизненном пути ей встретилось много хороших, интересных людей. Некоторые появлялись ненадолго, и проходили, оставив о себе неизгладимую память. Так было, например, с Владимиром Высоцким. Джуна вспоминает встречу с ним в июле 1980 года. Талантливый, яркий, обаятельный, душа сразу распахивалась навстречу ему. Тем горше было Джуне видеть, что он живет и работает, не щадя себя, сжигая остатки здоровья. Джуна уговаривала его ненадолго остановиться, чуть-чуть повременить, не пить пусть несколько дней. Он не внял искреннему совету, а иначе как советом ему Джуна помочь не могла.

Как не могла она помочь и кинорежиссеру Андрею Тарковскому, с кем познакомилась, а вскоре и подружилась вскоре после своего переезда в Москву. Говорить о высоко одаренных людях, что их духовная организация тоньше, а потому и уязвимей, чем у других, – банально. Но в случае с Тарковским такое, пусть и банальное утверждение, более чем справедливо.

Человек, чья творческая судьба была осложнена историческими обстоятельствами, кому каждая картина давалась ценой собственной крови (он словно перекачивал жизненную энергию, дарованную ему природой, в свои фильмы, отчего кадры обретали почти реальную ощутимость, а режиссер таял, истончался, превращаясь в призрак, в тень). Он остро переживал любое затруднение на съемочной площадке, любую накладку, случившуюся во время съемок, любое резкое слово, произнесенное в свой адрес. Те, кто с ним работал, рассказывали – порой создавалось впечатление, будто он весь закручивается пружиной, которая звенит, готовая вот-вот лопнуть.

Страшная болезнь, поразившая его, – последствие этих нервных перегрузок. Джуна своими глазами провидицы и врачевательницы рано распознала болезнь и старалась сдерживать ее, устраивала длительные лечебные сеансы. Когда Тарковский уехал, она уже не могла ему помочь. Да и судьба эмигранта, жизнь вдали от родины сжигали остатки сил. Верно сказал старый поэт: «Горек чужой хлеб, и круты чужие лестницы», а Тарковский, при всей его мировой славе, был лишь эмигрантом, невозвращенцем. Он хотел работать, работать активно, постоянно, – обстоятельства оказались сильнее.

Он не умел выступать в роли просителя, он считал, что заслужил свободу работы, свободу выбора, но кинопроизводство связано с крупными денежными вложениями. Нет денег – нет кино. За границей он снял только два фильма, названия которых говорят сами за себя – «Жертвоприношение» и «Ностальгия». В «Жертвоприношении» он предлагал Джуне сыграть роль колдуньи Марии.

Последняя весточка от Тарковского – открытка, пописанная не полным именем, а инициалами. Там есть такие слова: «Твоя фотография всегда у меня в спальне. Когда ложусь спать, я молюсь и мне кажется, что ты мне помогаешь». Осталась только память о друге и фильмы, в которых Джуна слышит отголоски их долгих и доверительных бесед, споров об искусстве, о тайных вселенной, об истории.

Джуна считает, что человек способен прожить несколько жизней. Но даже если так, страшно пережить своих друзей. А в случае Джуны страшно и то, что она способна читать чужие судьбы. Тяжело знать будущее, и молчать о своем знании, испытывать невозможность помочь, что-либо изменить. Не всех уводили болезни, кому-то просто пришел срок, записанный на небесах. Но уже и то хорошо, что с людьми и старше себя, не разминулся, встретился на этой земле.

Очень теплые, дружественные отношения связывали Джуна и Аркадия Исааковича Райкина. На костылях, страдающий от вторичной подагры, с сердечными болями, таким он предстал перед Джуной. Уже после первого сеанса он почувствовал облегчение, а когда лечебный курс закончился, он прекрасно себя чувствовал, боли в сердце исчезли. Порою он бывал у Джуны и перед важной премьерой, она вливала в артиста бодрость, укрепляла силы. Райкин испытывал искреннюю благодарность, человек воспитанный и тонкий, он не скрывал своего восхищения перед талантом Джуны.

Нет уже кое-кого из тех, кто бывал у Джуны в гостях, весело смеялся, пил чай, вел интереснейшие беседы в ее радушном и уютном доме. Нет Андрея Тарковского, нет Аркадия Райкина, нет Сергея Бондарчука, Роберта Рождественского. Стоит их помянуть добрыми словами.

Крепкие искренние отношения связывали ее с Игорем Тальковым. Джуна сочувствовала его непростой судьбе: «Я дружила с Игорем Тальковым, помогала ему, выручала, иногда давала деньги на жизнь, новую гитару купила перед самой гибелью, – вспоминает она. И признается: – После ухода Игоря я стала другой».

Но, к счастью, большинство из тех, кто собирался в этом замечательном доме, согретом присутствием хозяйки, живы и благополучно здравствуют. Маргарита Терехова, Эммануил Виторган, Олег Янковский, Наталья Андрейченко, Элем Климов, Зоя Богуславская и множество, множество других известных имен. Художники, музыканты, писатели и поэты, актеры. Они тянутся к Джуне, преклоняясь перед ее способностями, а главное, покоренные обаянием ее неповторимой личности. Недаром Станислав Садальский, отвечая на анкету журналистов, назвал ее самой привлекательной женщиной.

Беседуя с друзьями, Джуна не прекращает свою работу. Поднимает настроение, восстанавливает силы не только словами, шуткой, интересным рассказом. Она использует свою неповторимую силу целительницы, незаметно воздействует, врачует.

Иногда, перед ответственным выступлением, спектаклем, перед серьезным мероприятием, где требуется полная самоотдача, друзья просят Джуну помочь, «поколдовать» над ними. Именно во время одного такого сеанса врачевания Евгений Евтушенко посоветовал Джуне написать книгу о себе. Так появилась ее первая книга.

Но попробовать себя в прозе уговорил ее другой человек, близкий друг Джуны драматург Виктор Легентов. До того он с большим интересом и участием отнесся к ее стихам, даже кое-что редактировал, а услышав легенды и притчи, которые с удовольствием рассказывала Джуна в дружеском кругу надоумил не оставлять их так, а записать. На бумаге они приобретут новые свойства. Когда фантастических рассказов и притч накопилось достаточно, тот же Легентов подсказал, как лучше композиционно выстроить написанное. И проза Джуны получила свое признание.

А друзьям музыкантам приглянулись ее стихи. Песни на слова Джуны писали Давид Тухманов, Игорь Матвиенко, Владимир Мигуля, Александр Рогачев, Михаил Муромов, Александр Нагаев.

Джуна щедро делится знаниями, силами, энергией с друзьями, и ей отвечают тем же. Когда она вдруг почувствовала тягу к живописи (видения, предзнания переполняют ее и требуют выхода, и в прозе, и в стихотворениях, и в картинах), друзья, профессиональные художники тут же предложили свою помощь.

Начинать пришлось с нуля, но ученица оказалась, на удивление, способной и трудолюбивой, а учителя были терпеливы и высокопрофессиональны. Обращаться с красками, кистями, холстами и подрамниками Джуну учили Илья Клейнер, Андрей Кадочников, Игорь Дикалов, Виктор Грушеван, Наталия Галей и Штефан Унгуряну. Преподанные уроки пошли на пользу, хотя Джуна есть Джуна, она все делает на собственный лад. Впрочем, своеобразие и ценится по преимуществу в искусстве. Петр Шапиро показал Джуне приемы, как работают над скульптурой, но она отдает предпочтение живописи. Ее влекут острые столкновения красок, сложные композиционные построения. Она привыкла видеть мир в цвете, а не в объемах и формах.

Кстати, и в искусстве Джуна порой выступает в роли объекта изучения, на сей раз живописного. Два ее портрета исполнил Илья Глазунов. А с живописным портретом, над которым трудился Рафаэл Караев, связана забавная, отчасти поучительная история.

Художник продемонстрировал Джуне готовую картину. Живопись была профессиональна, иному зрителю портрет показался бы безупречным. Однако Джуна заметила, мягко, хотя и решительно – руки не удались. Кому как не ей знать собственные руки, изученные, кажется, досконально.

Поначалу художник испытал смущение, затем стал задавать вопросы. Завязалось серьезное обсуждение. Джуна возражала, предлагала какие-то новые повороты темы. Кончилось тем, что руки они писали вместе, – по-видимому, уникальный случай в истории живописи, чтобы модель участвовала в создании картины наравне с живописцем. И в завершение автор портрета настоял, чтобы на холсте значились сразу две подписи. Так и подписана картина, встречающая гостей в прихожей: «Рафаэл Караев» и «Джуна».

Уже говорилось, – обращение к живописи для Джуны вовсе не случайность. В живописи чрезвычайно силен мистический элемент. Сколько написано сочинений о том, как оживают картины, вспомним хотя бы уайльдовский роман «Портрет Дориана Грея» или «Портрет» Гоголя. И недаром самые разные религии – от примитивных до высокоразвитых – запрещают рисовать портреты людей. Живопись в этом смысле сродни поэзии, а не скульптуре (которая Джуну не привлекала). Живописная работа несет отпечаток еще неизученных сил. Внимательной вглядевшись в портрет человека, можно при наличии способностей к тому, прочитать его судьбу, в жанровой картине обнаружить зашифрованное предсказание (о котором мог даже и не догадываться живописец).

Или догадаться с опозданием, когда ничего не поправить. Вот пример предсказания, сделанного Джуна, однако, предсказания облаченного в живописную форму вместо формы словесной.

Туго натянут на подрамник и загрунтован холст. Кисти торчат из банок, наполненных олифой, разбросаны там и сям, также как обрывки тряпок, которыми пользуются художники для вытирания кистей. Краски пахнут свежо, и запах этот немного кружит голову, от него делается легко на душе, и странная беспричинная радость разливается в душе. Кто хоть раз прикасался кистью к холсту, собственноручно разводил краски, или хотя бы присутствовал при работе художника, поймет, о чем речь.

Джуна рисовала. Композиция картины выстраивалась сама, по какому-то наитию. Облако возникло там, где надлежало быть небесам, парусник, на котором не было видно никого из команды, появился чуть в стороне от центра картины. Теперь художница быстрыми мазками стала изображать берег. И вдруг из разрозненных мазков краски выступило чье-то лицо, которое казалось знакомым. Джуна спросила своего друга, который с интересом следил за ее работой, – взгляни, кто это?

Собеседник назвал имя их общего товарища. И подтвердил – его профиль.

И тут же, без вмешательства извне, будто повинуясь какой-то мистической силе, картина изменилась. Вернее, она осталась прежней – краски, композиция, сюжет. Изменилось прочтение нарисованного. Облако представилось облаком смерти, оно доминировало на холсте, ему подчинялись и парусник, и берег, в котором странно отразилось лицо друга. Джуна в ужасе бросила кисть.

Поздно, поздно! Должное свершиться, свершилось. На следующий день Джуна узнала, что человек, чье лицо возникло на ее картине из случайных мазков, неожиданно и скоропостижно умер.

Итак, предсказание в стихах и предсказание в картинах. В духовном мире Джуны поэзия и живопись связаны особо. Видение Чернобыльской трагедии пришло и в виде строчек, требующих расшифровки, и в виде букв, складывающихся в слова, и в виде рисунка, сделанного на листе подвернувшегося под руку блокнота.

Вот еще одно предсказание и еще один вариант связи словесного и живописного в мире Джуны. На сей раз сюжет картины, так и оставшейся неоконченной, заимствован из притчи «Русалка». В той, придуманной Джуной истории, рассказывается о девушке, погибшей в море. Ее возлюбленный остался на берегу, а она не вернулась к нему.

На холсте переливался не высохшими покуда красками старинный корабль. По замыслу живописца, другой корабль должен был плыть навстречу ему. И опять неожиданное видение. Море было нарисовано с самого начала. Ничего в них не было. Джуна хотела сосредоточить внимание зрителей на кораблях, вода служила только лишь фоном… Но из воды, про на глазах художника проступает лицо мертвого человека.

Тело мигом объял испуг. Она больше не хотела смертей. Довольно мистических превращений. Кистью, по свежей краске, Джуна закрасила изображение. Все. Нет ни корабля, ни моря. Есть беспорядочные и бесформенные мазки.

Теплоход «Адмирал Нахимов» столкнулся с сухогрузом. Об этом она узнала наутро. Погибли люди. Джуна уверена, – не остановись она вовремя, допиши картину до конца, жертв было бы намного больше.

Возможно, она права. Мистическая связь между событием и живописным изображением, разумеется, существует. Кто знает, вдруг эта связь двухсторонняя, и при определенных условиях, художник, сам того не желая, уже будет не медиумом, принимающим сигналом, а генератором сигнала?

Существует и связь между словесным и живописным изображениями. Выбери Джуна сюжет чисто живописный – те же старинные корабли, то же море, может быть, таинственная цепь соответствий не замкнулась бы. Но за вполне нейтральным изображением стояла записанная словами история, история с печальной концовкой. Семантика живописной работы усложнилась, соотношение красок и форм подкрепилось прозаическим сюжетом. А вдруг незаконченная картина послужила ретранслятором для сюжета притчи? В таком случае, Джуна, несомненно, права: законченная картина обладала бы способностью к ретрансляции во много раз большей.

Сами картины она строит особым способом: « Те, кто обладает сенсорной чувствительностью, легко обнаруживают сигналы, идущие от моих картин. Я распределяю на них энергию так, чтобы источниками сигналов стали основные композиционные точки. Так легче человеку, и не обладающему высокой чувствительностью, получать сигналы, которые я ему посылаю. А в них, поверьте мне, содержится и никогда не иссякает целебная энергия». Следовательно, к живописному сообщению и к сообщению чисто сюжетному добавляется сообщение энергетическое.

Пусть художник руководствовался самыми благими намерениями, в определенных ситуациях энергия его картин может трансформироваться, включаться в потоки других энергий, усиливая их, или по чужому энергетическому потоку проецировать сюжет картины в разные точки пространства и времени.

Тем более, живописная практика Джуны далека от привычных стандартов. Бывали случаи, когда, в творческом порыве, она вкладывала в очередную картину энергии с избытком. Однажды, пытаясь дать выход накопившимся эмоциям, она взялась за новую работу. В те времена Джуна не пользовалась кистями или мастихином, а втирала краски в холст кончиками пальцев. Труд был настолько напряженным, что у нее даже к концу сеанса разболелась голова.

Навестивший ее в этот день друг попросту испугался, – картина была перенасыщена энергией, от нее било током. Но подлинный ужас испытал он, заглянув на кухню. Излучение оказалось таким сильным, что стаканы, стоявшие на кухонном столе, полопались.

Но все же эта глава посвящена не живописным работами Джуны, а ее друзьям. И потому, используя удобный случай, вернемся к рассказу о них. Хотя и следующий эпизод из жизни Джуны кое-что добавляет к пониманию ее живописи.

Друг Джуны художник Виктор Грушеван очень переживал, ожидая того момента, когда станет отцом. Жена его лежала в больнице на сохранении, а он, томясь одиночеством, просиживал в мастерской Джуны, наблюдая за ее работой. В ту ночь Джуна писала картину, на которой изображался ребенок в лотосе, а вокруг окружения из моря и гор.

Гость собрался уходить, сославшись на поздний час. И в ответ услышал резкое предостережение хозяйки мастерской: чтобы ребенок родился здоровым, картину обязательно надо закончить сегодня.

Врачи сказали, что надо ждать еще две недели, возразил гость.

– Не через две недели, а в нынешнюю ночь! – Джуна была непреклонна.

Последний мазок. Картина закончена. Гость ушел, когда на улице уже светало.

А днем телефонный звонок. У Виктора родился сын, и счастливый отец приглашал Джуну стать крестной ребенка.

Забавный эпизод. Приятные ожидания, хорошие люди, занимающиеся интересными делами. Не хочется вспоминать ни о чем плохом, темном. Но жизнь Джуны была совсем не безмятежной, и в трудные периоды на помощь ей приходили друзья. Помогли они пережить и страшный «мертвый сезон».

Однако закончить эту главу, озаглавленную строчкой из стихотворения Беллы Ахмадулиной, хочется рассказом, где Ахмадуллина оказалась одним из действующих лиц. Хотя, сначала следует сделать маленькое отступление.

Джуна была в прекрасных отношениях с Ираклием Андрониковым, всеобщим любимцем, обаятельным человеком, затейливым рассказчиком. Перед тем как сделаться верным товарищем Джуны, он был ее очередным пациентом. Человек немолодой, Андроников болел болезнь Паркинсона в столько сильной форме, что даже не мог сидеть на стуле. Эту тяжелую и мучительную болезнь Джуна вылечила на несколько сеансов.

Пользовался чудодейственными способностями Джуны и Леонид Леонов. Как-то они одновременно оказались у Джуны. Она совершала лечебные пассы и по ходу дела рассказывала любопытный сон, который недавно видела. Во сне женщина, облаченная в черное платье, подарила Джуне пояс, украшенный четырьмя камнями.

Слушатели смеялись и мило подтрунивали над рассказчицей. Однако едва замолк последний смех, в гости к Джуне пришла Белла Ахмадулина. Она была одета в черное платье, ибо всегда отдавала предпочтение чистым цветам – белому и черному. Просидев некоторое время, Ахмадулина стала прощаться. И вдруг протянула Джуне пояс, украшенный четырьмя топазами. Вот, возьмите на память!

Присутствующие при этом Леонов и Андроников были потрясены. Камни Джуна бережно хранит до сих пор.

Глава XXIII.

Булла папы Римского и Мальтийский крест

О днях рождения Джуны ходят легенды. Говорят, собирается такое количество гостей, возле того места, где происходит праздник, попросту не пройти. Гости идут сплошной чередой. Нет, Джуна не так богата, чтобы устраивать пышные приемы. Праздник для нее устраивают ее друзья. А друзей у Джуны великое множество.

И подарки, которые делают ей в этот праздник, подстать самой имениннице, – они отличаются оригинальностью. Дарят что-то небывалое, странное, экзотическое. То, чего больше нет ни у кого (в крайнем случае, необыкновенную редкость). На сорок восьмой юбилей, например, ее возвели в чин генералиссимуса казачьих войск.

В нынешнем году подарки были чуть скромнее. Посол Ирака наградил именинницу по случаю 30-й годовщины иракской революции медалью от имени Садама Хусейна и личным приглашением посетить Ирак с официальным визитом. От себя лично посол подарил кольцо с бриллиантовой ветвью (такое кольцо следует носить на большом пальце руки).

Военные моряки прислали медаль адмирала Кузнецова, а глава итальянского отделения Мальтийского ордена Золотой Крест рыцаря.

Сколько у нее теперь этих почетных наград и званий? Простое перечисление займет несколько строк.

Орден "Дружбы народов", Ассирийский религиозный орден Международной Академии альтернативных наук "Богиня БАО", чилийский орден организации "Здравоохранение за мир", итальянский "Золотой лев святого Марка", всемирная медаль ООН "За укрепление мира", орден "Королевских медиков" Шри-Ланки, военный орден рыцарей Мальты "Святого Джона Иерусалимского", военный орден "Дама чести". А еще О рден имени Альберта Швейцера, Орден святого Михаила, Орден святого Валентина, Орден святого Иоанна Иерусалимского, орден «Южный крест», Орден рыцаря-командора Большого Мальтийского креста, Орден рыцаря Мальтийского креста I, II и III степеней, Орден Серебряного орла, Орден Мира и справедливости, Орден «За заслуги в медицине».

А медали! З олотая медаль Комитета защиты мира, м едаль «За боевые заслуги», Золотая медаль ВДНХ, медаль имени Николы Теслы, Золотая медаль «За гуманизм».

А Золотая звезда «Женщина мира» (США)! А булла папы Римского!

Уверен, что перечислил не все.

А титулы, звания, должности!

Академик Российской народной академии, президент Международной ассоциации традиционной и альтернативной медицины, Президент международного общественного фонда «Джуна», Президент международной академии альтернативных наук «Джуна», Вице-Канцлер Открытого Университета Комплиментарной медицины Дипломатической Академии Мира ЮНЕСКО при ООН, Член австралийской академии акупунктуры и рефлексотерапии, Президент ассоциации ассирийцев России, Почетный генерал-полковник медицинской службы, Великая княгиня, глава регентского Совета Российского дворянского общества «Новая элита России», Президент Международной ассоциации ассирийцев России "Ларос".

А почетные дипломы! А множество запатентованных изобретений! А стихи и проза, опубликованные в разных журналах, песни. И книги, научные и художественные: «Слушаю свои руки», «Бесконтактный массаж», «Элементы живого космоса», «Песни Джуны», книга «Поэзия и живопись».

Однако стоит прервать перечисление, чтобы не превратить эту главу в статью из справочника «Кто есть кто».

Кажется, годы борьбы за свое призвание, годы замалчивания и гонений ушли в прошлое безвозвратно. И все же следует поставить вопрос по-иному.

Да, наступило время признания. Но не есть ли это одно из самых тяжелых испытаний, выпавших на долю Джуны? Испытание не славой, не успехом. Испытание самой собой. И не присутствуем ли мы при последней, решающей сцене, непременной в мифе о магах? Эта сцена может носить жертвенный или ритуальный характер, как подчеркивает Е.М. Батлер. Но подарки, звания и чествования и являются принадлежностью подобного ритуала.

Что есть маг, отмеченный международными званиями и дипломами? «Волхвы не боятся могучих владык, и княжеский дар им не нужен», – с детства мы помним эти слова. Но когда мы заучивали их наизусть, сидя за школьной партой, мы не ведали, что маги существуют в действительности, живут в мире где-то поблизости от нас.

Вспомним историю с заграничным паспортом, выданным Джуне после многолетних запретов на выезд. Этот паспорт – особый, таких паспортов на счет. В нем на первой странице написано: « Президент общества дипломатических представительств Всемирной Организации Орбис обращается ко всем дипломатам, консулам, гражданским и военным представителям с просьбой оказывать максимальное внимание предъявителю этого паспорта и использовать все легальные возможности, а также исключение из правил для того, чтобы предельно помочь выполнению его миссии без всяких препятствий».

Кто в силах помочь магу преодолеть границы, магу, свободно путешествующему по вселенной, заходящему в сны, по собственному произволению проникающему в будущее и прошлое? К чести Джуны, она не пользуется льготами, предоставляемыми замечательным документом. Она хранит в себе независимость мага, охраняет магический статус от посягательств внешнего, ритуализованного мира, в какие бы приятные формы эти посягательства не рядились.

Но закончить эту книгу следует все-таки по-иному.

Эпилог.

Манифест ассирийской царицы

«Царица Ассирийского народа Евгения Бит-Саргиз-Серегина-Давиташвили-Джуна,

Глава Регентского Совета Российского Дворянского Общества "Новая Элита России"

Я, Евгения Бит-Саргиз-Серегина-Давиташвили-Джуна, по волеизъявлению Ассирийских Общин всего мира принимаю на себя титул Царицы Ассирийского народа во имя добра, любви и согласия между Народами планеты!

В этот знаменательный день я возношу Горячую молитву о процветании народов мира,

И призываю Глав всех государств и конфессий к миру, сотрудничеству, взаимопониманию на благо всех народов земли.

Евгения Джуна
Москва 18.10.97 года »

Такого государства нет на карте мира, да его и не может быть, ибо государство – это в первую очередь территория. Пусть разорванная на клочки, пусть разбросанная на многие тысячи километров.

Здесь государство состоит из людей, проживающих в разных странах, очень разных, очень несхожих. Общее у них одно. Они граждане особой страны, чья территория – дух, игра фантазии, сила вымысла.

Без Джуны и государство бы это не существовало, кто бы еще занял в нем царственный престол.

Значит, Джуна преодолела новое испытание, испытание общим признанием, званиями и наградами без числа. Если она способна вообразить такое государство без границ и таможен, государства без паспортов и прописки, значит, в ней живо то детское, без которого нельзя смотреть на мир широко открытыми чистыми глазами, без которого не проникнуть ни в прошлое, ни в будущее, без которого дар провидца не существует.

Первый официальный прием Царица нового государства провела в Центральном доме журналиста. На приеме присутствовал и Цесаревич Вахтанг Викторович.

Царица была строга, но благосклонна.

1 << 2 << 3

К оглавлению